Владыка Викентий с сожалением отозвался о праздновании дня города

Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий провел очередную встречу со слушателями радиостанции «Воскресение». Выступая в прямом эфире радиостанции, архипастырь ответил более чем на полусотню вопросов, как поступивших накануне программы, так и поступавших по телефону во время передачи.

Владыка с сожалением отозвался о праздновании дня города Екатеринбурга во время Успенского поста и привел в пример Богдановический район, где светские праздники приведены в соответствие с церковным календарем и вековыми традициями русского народа.»Есть в нашем городе проблема, — ответил Архипастырь на вопрос радиослушателя, — что День города празднуется во время Успенского поста. И, конечно, православные люди не могут порадоваться этим торжествам. Приходится воздерживаться от увеселений и не участвовать в торжествах. Хотя все верующие любят свой город и хотели бы вместе со всеми порадоваться его празднику. Издревле День города праздновали вместе — и церковные и светские. Всегда его отмечали в день небесного покровителя города, в престольный праздник города. К сожалению, сегодня этой традиции придерживаются не везде, хотя есть такие места. Наш город еще духовно не дорос до этого.В то же время Архипастырь привел в пример Богдановичский район, где трудами священника Александра Поздеева и глав сельских администраций возрождается традиция празднования дней села в престольный праздник храма. Так, в Троицком день села праздновали на Троицу, в Чернокоровском, где храм Петра и Павла — на Петров день, в Ильинском — в день святого пророка Божия Илии. «Это очень хорошая традиция, — сказал архиепископ Викентий. Это древняя традиция нашего Отечества, когда в день небесного покровителя села совершается торжество. Люди в этот день утром и накануне вечером приходят в церковь, отдают дань любви и благодарения тому святому, который покрывал в течение всего года это селение от многих бед и скорбей. И когда мы с почтением относимся к празднику святого, в честь которого построена деревня, то этот святой много помогает жителям в их болезнях, трудах, житейских попечениях. И действительно является их небесным покровителем, ходатаем пред Богом. Если человек это понимает и имеет такую веру чуткую, что ощущает эту поддержку, то он будет во всех случаях в своей жизни — скорбях, бедах, болезнях и искушениях — притекать к своему святому. А в день его памяти придет в церковь помолиться. Человек приходит на всенощную, исповедуется, затем, на следующий день, причащается. Этим человек устраивает праздник для своей души. А если радуется душа, то хочется и внешне провести этот праздник. В этот день устраивается обильная трапеза, а после нее проводятся различные мероприятия. Ведь не грешно порадоваться и повеселиться, отметить свои достижения и заслуги. Наградить кого-то, кто отличился и принес особо много пользы своим ближним, поощрить его. Это все становится единым. И нет ничего в этом плохого, если делается в рамках закона. Таким образом радуются как душа, так и тело. Поэтому великое дело, когда люди связывают свою жизнь с жизнью Церкви. Это придает еще большую полноту радости, которую имеют люди хорошо потрудившиеся, хорошо исполняющие свои обязанности по отношению к семье, к близким, к обществу. Это есть радость. Было время, что на таких торжествах близкие встречались, принимали гостей, делились тем, чем богаты. Весь год трудились, а потом угощали всех своих близких, друзей, а ведь все односельчане и были самыми близкими: все друг друга знали, друг другу помогали.

Но очень печально, что не всегда бывает такое единство. Ведь иногда власти устраивают день города или села на пост, на дни скорби. Это неправильно. Ведь христиане — тоже большие труженики на благо города, на благо села, но в силу своих религиозных убеждений они не могут участвовать в подобных торжествах. Было бы намного лучше, если бы, как в названных селах, дни городов выпадали на престольные праздники».

18 августа 2004